Il est possible de dresser un parallèle entre les visions d'Hildegarde de Bigen transcrites en son temps  pour la moniale   et les visions cosmiques miniaturisées par les moines bouddhistes notamment en Birmanie sous la monarchie.

 

Le Cosmos, illustration du Scivias d’Hildegarde de Bingen Source : Wikipedia

Dans les cosmologies birmanes

J'ai connu cette représentation du Monde selon les bouddhistes birmans des temps anciens en achetant à Mandalay le fameux livre de Richard Carnac Temple :"The Thirty -Seven Nats" (1906)

 

• Au sommet du Mont Meru, trône en majesté un arbre  immense,
• ses fruits sont gigantesques, (on peut les comparer avec les gros fruits rouges figurant sur la miniature ci-dessus d'Hildegarde son jus formerait des rivières sacrées, et il donne son nom au continent humain : Jambudvīpa (« l’île du Jambu »).

Pour rappel, le mont Meru est l’axe du monde. L’arbre cosmique en est souvent le signe de vie, la verticalité vivante, le lien entre ciel et terre.

La symbolique des ombrelles sur les pagodes birmanes

Ombrelle (hti) à l'apex de la Pagode Kudothaw à Mandalay (photo Wikipedia.en)

Les représentations birmanes sont très inspirées des cosmologies indiennes, celles du bouddhisme theravāda et des mandalas bouddhiques.

L’arbre au sommet peut donc apparaître comme le Jambu cosmique, un arbre paradisiaque, ou parfois une stylisation de l’« arbre du monde ».

Dans certaines peintures birmanes anciennes, il ressemble presque à une ombrelle végétale, à une fleur cosmique, ou à une canopée céleste. Les pagodes birmanes sont souvent surmontées d'une ombrelle d'or et de pierres précieuses (hti en birman = parasol). Elle fait le lien entre le ciel et la terre, elle localise le souffle de l'esprit qui établit un lien entre le monde du vivant et le cosmos.

Pourquoi l’arbre est-il si important ?

Parce qu’il représente 3 idées fondamentales :

1. L’axe vivant du cosmos
Comme l’arbre de vie biblique l’arbre relie les mondes souterrains, le monde humain et les sphères célestes.

2. La croissance de l'univers
L’arbre symbolise l’expansion, la ramification, l’émanation du vivant. C’est une image organique du cosmos

3. L'éveil, la conscience
Dans le bouddhisme, l’arbre rappelle aussi évidemment : C'est sous l’arbre de Bodhi que Bouddha a atteint l'illumination.

Le parallèle avec Hildegarde devient encore plus intéressant

 
Chez Hildegarde de Bingen aussi, on retrouve :

• un univers végétal,
• une énergie de croissance,
• une sève cosmique (viriditas),
• un monde pensé comme organisme vivant.

• L’arbre situé au sommet ou au voisinage du mont Meru dans les cosmologies bouddhiques et hindoues est généralement appelé le Jambu — un arbre cosmique gigantesque, souvent identifié au jambosier ou pommier rose indien (Syzygium cumini).

  Dans la tradition indienne et bouddhique :

  • cet arbre est immense,
  • ses fruits sont gigantesques,
  • son jus formerait des rivières sacrées,
  • et il donne son nom au continent humain : Jambudvīpa (« l’île du Jambu »).

  
  Le mont Meru est l’axe du monde ; l’arbre cosmique en est souvent le signe de vie, la verticalité vivante, le lien entre le ciel et la terre entretenu par le souffle de l'esprit, la conscience.

• En résumé il est intéressant de souligner la proximité des deux visions

• Chez Hildegarde de Bingen aussi, on retrouve :

  • un univers végétal,
  • une énergie de croissance,
  • une sève cosmique (viriditas),
  • un monde pensé comme organisme vivant.
    
    

  Même si elle ne représente pas un « arbre du monde » au sens oriental, sa pensée repose elle aussi sur :

  • la circulation de vie,
  • la montée de la lumière,
  • la fécondité cosmique.
    
    
  Autrement dit : le mont Meru et l’arbre cosmique d’un côté, la viriditas d’Hildegarde de l’autre, expriment chacun à leur manière deux  visions intuitives du monde du vivant  assez proches  : les composantes du cosmos sont en interaction, et constituent un tout indissociable du monde  sur terre. Il s'agit une réalité vivante vue sous un angle holistique (=global).

 

Hildegarde de Bingen (1098–1179) était une religieuse bénédictine allemande hors du commun. Elle était dotée d’une mémoire exceptionnelle, d’une grande curiosité et proche des humains. Doté d’un talent de compositrice, harpiste, elle a composé 70 œuvres essentiellement vocales. Elle est une figure majeure de la médecine naturelle au Moyen Âge. Sa vision de la santé repose sur une approche globale du corps, de l’esprit et de l’environnement.

Hildegarde est entrain de dicter ses visions à Volmar, moine copiste bénédictin.
🌿 Sa vision de la santé par les plantes et la musique
Hildegarde considérait que la nature offrait tout ce dont l’être humain a besoin pour se soigner. Elle s’inscrit dans une forme précoce de phytothérapie, mais avec une dimension spirituelle forte.
• Elle croyait en une énergie vitale appelée viriditas (« verdeur »), symbole de la force de vie présente dans les plantes et les êtres humains.
• Pour elle, la maladie vient d’un déséquilibre (alimentation, émotions, mode de vie), et les plantes permettent de rétablir l’harmonie.
• L’harmonie musicale est un moyen de trouver l’harmonie dans la vie.

Hildegarde dans le jardin des plantes médicinales de son monastère sur les bords du Rhin.

📚 Ses écrits médicaux
Ses connaissances sont rassemblées dans deux ouvrages principaux :
• Physica : description des plantes, animaux et minéraux, avec leurs propriétés médicinales.
• Causae et Curae : analyse des maladies et des traitements.

Plantes importantes dans sa médecine
Hildegarde recommandait de nombreuses plantes, souvent simples et locales :
• Le fenouil contribue à la digestion et la respiration
• La sauge (salvia = qui sauve) renforce l’organisme
• Le blé d’épeautre est considéré comme l’aliment de base idéal
• La menthe et la mellisse : pour les troubles digestifs
• L'achillée millefeuille favorise la cicatrisation
• La rue (ruta)  utilisée à petit dose est un plante médicinale capable de purifier, assainir et renforcer certains organes...

Elle utilisait aussi des préparations sous forme de tisanes, vins médicinaux, baumes ou poudres.

Une des visions les plus connues d'Hildegarde de Bingen : le Cycle des Saisons. La bénédictine jardinait avec ses consoeurs dans les jardins de son monastère.

⚖️ Une approche globale
Sa médecine ne se limite au choix des plantes adaptées à chaque pathologie. Hildegarde de Bingen. 
• souligne l’importance de l’alimentation (équilibre, modération)
• Elle reconnaît l’importance de la gestion des émotions (peur, joie, colère, tristesse…) et de la spiritualité. 
• Elle insiste sur la nécessité d’avoir une bonne hygiène de vie (repos, activité, méditation).
La prise en considération de chaque personne dans sa globalité constitue une approche novatrice : aujourd’hui on parle de médecine holistique.

🌏  Une vision de l'Univers et du Cosmos
Selon les fins connaisseurs de la moniale, Hildegarde souffrait beaucoup mais elle arrivait à surpasser ses souffrances par le truchement de ses visions. Son pouvoir visionnaire ne se limitait pas aux bords du Rhin ! Certaines de ses visions du monde pouvaient correspondre à de aires géographiques orientales telles que les îles du l'Asie du Sud qui correspondent aujourd'hui à l' indonésie.  Pour notre part, nous émettons l'hypothése qu' il y a une similiture de pensée et de représentation du monde avec la conception bouddique birmane de la cosmologie.

 Cette vision du cosmos est extraite de son oeuvre Scivias illustrées de miniatures. Cette quatrième miniature, offre à des fins éducatives une vision symbolique (par les formes et les couleurs) de l'ensemble du monde et probablement une interprétation de la création du monde.

 

⛩️L'évocation d'Hildegarde de Bingen aux Jardins du Loriot

Parmi les nombreuses plantes qu'elle utilisait pour améliorer la santé de ses proches,  certaines venaient  de la méditerranée et de l'Orient par la Route de la Soie. Ainsi, chemin faisant vers Serendip (c'est-à-dire vers l'île de Ceylan dite aujourd'hui Sri Lanka) nous ne pouvions que rencontrer, un jour, Hildegarde de Bingen et son oeuvre. La construction de nos jardins n'est ni le fruit d'une imitation ni celui du  hasard, mais de la sérendipité. C'est en cherchant que l'on trouve son chemin, et c'est en jardinant avec les Etoiles de l'Orient que nous façonnons Les Jardins du Loriot !

Photo de la tonnelle tout juste installée.

Plan des Jardinet (cartographie des plantes)

C'est pour cette raison que nous avons passé tout l'hiver et le printemps à imaginer et construire la tonnelle d'Hildegarde de Bingen, et réaliser  sous forme octogonale son jardinet où vous aller retrouver quelques plantes recommandées par  la bénédictine  pour garder une bonne santé, protéger et partager  un équilibre environnemental.  

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